ewb2 寫:我是認為，如果原po自已已經知道或感覺到這個工程案可能有問題，
也就是鑽心取樣要過的機率很低時，
請教ewb2大哥，
Q1: 尚未作實驗，如何事先已經知道或感覺到（別人的）這個工程案可能有問題？
Q2: 粗工與有名有姓的高普考考生身份不同？誰指定地點抽樣？有無書面紀錄？
Q3: 這種搞法跟『始作俑者』有何不同？
Q4: 討論排除汎道德，不要高調，
用達爾文進化論來講，反正就是 倒楣被騙.....怪自己怎麼會笨到被騙....自責....
這種事不抓出來講清楚，那大家等著好了，『大規模坑儒』也是很符合進化論的想法，剛好爾以。
體力弱、被騙的經驗淺薄，所以需要坑儒一下。
公務界、業界的信賴完全打破。沒有信賴感的業界(或社會)，多殘忍的事都做的出來。
要進化，大家來進化，這次同事把我押上『公訴罪的機率』，下次換我換個手段『敬酒』。
按事件機率分配，
最保險的辦法就是：『人人不相信』、『事事報告』，報告的成本極低，但不輸給『大規模毀滅武器』。
才有辦法 幫每個人的職業生涯鎖上保險 against failures.
請我吃羹的手段百百種，也不只是一級品管會出事，三級品管承辦人被騙的機率很高。
S1老闆的隨便幾句不經意的口頭指示(記得開錄音機，但他一定會說，拍謝我那時講不清楚，老闆你慢慢跟檢調講吧)、
S2或函稿退回重謄(站上學長是說公文期限快到了，再送到老闆桌上)，
S3甚至依法辦理的簽稿都出不了機關大門(這下你可無解了，來文已經歸檔，你自己發動的簽稿、函稿，老闆不簽)，
S4調整職缺，教訓我這個白目，萬一仿效風起，妨礙廠商業務(也無招了吧，重考。)
處處隱藏殺機，反正我又不知道哪時又要吃到羹。
Q5: 比較爭議的是『反正是羅生門』啦，沒人知道的啦，安啦。
而且集體皆如此自我催眠，這等於是把自己的職業生涯賭上公訴罪機率，
好死不死，找到粗工了，某某記得他是誰，一供出來，致生『相當因果關係』
就算，一萬個僥倖，最後判沒罪，也剩半條命。
我不否認從事任何行業也有出事機率，
但大家都會記取教訓，持續改進，老闆、股東都會諒解。很多股東都是這麼想，
『靠，機運不好，但員工、經理人、制度真的都盡力了，就算公司倒了，大家還是朋友』
員工就把最大的風險(公司倒了)轉嫁給股東。有專業技師牌，有其他專業能力，失業就失業，哪怕找不到工作。
但公訴罪 不是這樣，公務界是相反，組織把風險轉嫁給個人，以維護組織的『超然』與『超穩定結構』。
上法院完全沒有轉圜餘地，法條是絞肉機，被國家機器咬到，是不管局長、拿幾個博士。
就因為公訴罪太嚴重了，整個社群每個個體經過反覆推估，
紛紛把不利的機率『透過資訊不對稱』、『轉嫁給不知情第三者』、『反正是羅生門』、『埋起來』
講難聽點，廠商天天要公務員配合作『人食人』、『上吃下』、『下騙上』的事情，其實也不稀奇。
就靠這幾招，不用犯意聯絡，各級公務員會自動化處理。『透過資訊不對稱』、『轉嫁給不知情第三者』、『反正是羅生門』、『埋起來』
只要書面沒問題，其他等同讓廠商『予索予求』。
難怪廠商詢價後，習慣性以79折拿標案，拿到後慢慢操弄品管人員就好了。
因為大部分的公務界，向後轉，眼睛自動閉起來，不看沒事，看到有事。
大家最好是能拿到全盤資訊，有那麼丁點機會保護自己不被騙。
這真是太聰明啦。公務界有你這句『羅生門』，謝謝你，我開竅了。
『小明，拍謝，A廠商說，要借用你的左小指頭第一節。不會出事的啦。我拍胸膛咚咚咚給你作保證，安啦。』
『長官，拍謝，B廠商說，要借用你的右耳垂面積約1平方公分。不會出事的啦。我也咚咚咚咚，比你多一下。』
基於恐怖平衡，一定要想盡辦法弄成『大家都有事』、最後『大家都沒事』。
不要聊公訴罪，那要坐牢，太沈重了。大家拼考試，都在想月退俸麥克麥克，出國遊山玩水，
讓我混到月退俸就是我的，是吧？！
■司法院官員指出，少數違法失職軍人和公務員，不法事由爆發時，即辦理退休、領取退休金，必須修法防堵不肖公務員鑽法律漏洞，強化懲戒功能。
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new ... day-p8.htm
■遭彈劾退休金照領台監院將全面清查
http://www.epochtimes.com/b5/9/3/24/n2472978p.htm
■國家賠償法施行以來，納稅人付出國賠金額累計達七億四千三百多萬元，公務員犯錯居然要再花納稅錢來賠，這是什麼道理？
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007 ... 04,00.html
聽說還越來越嚴格。
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成語故事：始作俑者
【大紀元10月14日訊】
這句成語出自於《孟子•樑惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。”
戰國時，有一次孟子和樑惠王談論治國之道。孟子問樑惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
樑惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
樑惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟子接著說： “現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事或開始某種惡劣風氣的人。
發表於 : 2010 2月 03 (週三) 1:36 pm